读书笔记 没有人

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半夜不知何时，我蹒跚走出浴室到沙发上。梦境仍萦绕在我迷糊的脑中：我开着一辆新车，但是失控撞墙了。

我拉被单盖上，把手机闹钟设定在中午。我得打电话去夏威夷。给约德老爹的妻妾之一艾希丝。

我颤抖着醒来，用温水洗脸，然后打给艾希丝说我是粉丝。我不确定那是什么意思，但她听了似乎很高兴。所以我告知我怎么取得她电话号码（连络约德老爹著作的编辑）解释了我目前的状况。

“这不容易，”她附和，“老爹死后全家分散，没有人能够维持复数伴侣。”

我用想得到的所有问题烦了她一小时，关于跟约德老爹的生活和当时如何维系。她告诉我约德老爹有过传统婚姻。他开了素食餐厅，和第四任老婆创办名叫the Source的公社，团体后来成长到两百人同居。之后不久，他发现他两性关系的规则必须改变。

“他一直暗示，但罗苹”——他的正牌老婆——“总是哭闹生气，”艾希丝说明，“她开始一直黏他，到处跟着他，因为她知道会出事。后来有一天他宣布他要有另外的女人。这是他的人生，他作主。但他是个非常慈爱的主人。”

真怪——她形容他几乎像卡玛拉·戴维描述自己，是个“慈爱的”独裁者。我同情他的爱情瘾者元配，他必须伤她的心才能实现他的梦想。但至少他对她诚实。我想象大多数男人如果成为豪放女性社群的虚拟神明也会做类似的事。

让后续的团体关系成功的是，艾希丝解释，不像我的状况，那些女人已经在社群里同居了，所以她们事先彼此有感情。此外，许多人来自阿什拉姆（印度教徒的团体隐居地）、特殊的小区和嬉皮生活方式，她们习惯了比较群居的关系。所以妻妾和睦相处——当然，除了他元配，她一点也不高兴。

“妻妾之间有没有什么阶级制度？”我问，“其中一个是主要伴侣吗？”

“没有。我们都有自己的特定角色：玛库拉是他的母天使，扮演母亲角色。我当他的保镖和记录他言行的档案保管人。其余的负责生他的小孩。我们各司其职，在那些位子上我们都是主要伴侣。”

然后是最尴尬的问题：“还有，嗯，性生活部分怎么安排？全部一起或一次一个或……其他？”

艾希丝告诉我，妻妾们从未互相做爱——只跟他一对一。

她继续解释他选择每一个老婆是因为他自认跟她们有来自前世的因缘未解。“有些女人才十六岁，但她们跟他都有前世关系，”艾希丝说。显然教派领袖的罩门就是他们自认凌驾法律。他们一手掌握至高权力，许多人选择最先做的事情是跟未成年少女上床——通常还控制她们人生——实在令人担忧。连穆罕默德的十一个老婆都有个年幼的。“当然家里每个女人都想跟他在一起，但有些他会许配给跟她们有因缘的别人。让其他男人也有复数妻子。”

“你们从不为了谁坐车子的前座争吵？”

“从来没有，因为我们过的是心灵生活，不是动物本能。”

显然约德老爹遵照奥菲斯·布雷克给我的建议一一我没对伴侣们这么做。他灌输伴侣们强烈的家庭与未来感。以约德老爹的例子，就是相信他们是追随俗世神明并且迈向人类的新时代——她们和子女将是即将来临的宝瓶时代的先知。结果，很少人想离开这个崇高圣地。她们来跟他同居时，把所有财产都捐掉了也有帮助，她们没什么退路。

继续跟艾希丝交谈时，我了解享受当支点的条件是高度自恋和绝对自信，你的需求和信念比社群其他人——甚至包括全世界的人都重要，也是启发。

令我惊愕的是，随着全貌浮现，我发现约德老爹可能是该回避而非仿效的范例：他要求所有人的世俗财物，严格控制追随者，还因为他的宗教信念不准他们服药，危害她们和子女的生命。

很遗憾，这可能是常态。其实，史上以性自由闻名的大多数公社其实非常严厉。在十九世纪认为夫妻是罪恶的乌托邦社群奥尼达（Oneida），男人性交时未经授权不准高潮，有委员会记录每次性交，确保人们不私下滥交。无独有偶，旧金山的克利斯塔（Kerista）公社，七〇年代发明共荣感和多元忠诚等的地方，也是自恋者以严格规定领导的团体，包括禁止成员自慰或群交。

“当他飞下悬崖，已经无牵无挂准备好离开，”艾希丝说，指的是约德老爹丧生的滑翔翼意外。“他丢下我们是因为我们不肯放他走。然而直到今天，我都保持跟他的因缘。我仍是他的女人。我没跟别人在一起。”

她的奉献令我大惊：他四十年前就死了。我怀疑她是否也符合爱情瘾者定义。最后约德老爹——别名显然是被抛弃女性的磁铁——是否因为当这么多人的支点的压力觉得太累而自杀。

“你有最后的劝告给现在仿效的人吗？”我问。

“这在六〇和七〇年代的背景很合理，但现在我认为这样很怪。如果今天你让一个女人陷入这种情况，我不认为行得通。祝你好运，亲爱的。”

就这样：只有祝我好运，去尝试做到不可能的事？

我挂断，上网寻找其他案例研究。希伯来文的共同妻子（cowives）叫做tazara，也可意有所指翻译成对手（rival）。在古埃及，侧室称作esirtu，也是对手的意思。即使穆毕默德的妻妾也会嫉妒。有很多关于她们摔盘子、阴谋对付受宠者和互相讲八卦的故事。

然后还有摩门教先知杨百翰（Brigham Young），他像约德老爹那样受到宗教感召后不久开放他的一夫一妻婚姻，只差他有吓死人的五十四个额外配偶。她们几乎就是他的死因。有一次，他叫妻妾们如不快乐就离开，宣称，“我宁可独自上天堂也不要有你们在我身边大大出手。”

当我看过越多史上的伟大支点，跟我怕只是幼稚的幻想有很大差异，我听到贝儿在客厅和安妮说话。

“你要跟尼尔睡吗？”贝儿问。

“是，”安妮温柔地回答。

“如果你不让我们跟他做爱，你就不能跟他做爱。你想要独占他公平。”

至少贝儿和安妮接受胡椒的忠告自行解决问题。不过听到她们谈判操纵要跟我睡，彷佛我是什么奖品还是很怪。或许艾希丝仍为约德老爹守贞不只因为她很爱他，也因为她还在求胜，要证明她是最佳妻子。

我不懂为什么，昨晚我彻底惹毛她之后，安妮还想要跟我睡。也可能这就是理由：她习惯了被激怒。只要她像今天的艾希丝，爱着某个无法回应她的人，她或许永远哀伤，但情感会永远安全——因为没人能正得到她。

或许我该接受敌对是任何新团体关系意料之中的一部分，然后，学如何妥善处理。所以深入僵尸窝之前，我决定打给最后一个人：奥菲斯·布雷克。他想通了如何在现代世界维系团体婚姻。他知道怎么处理竞争性。

“其实现在只剩英狄戈和我了，”我寻求建议时他回答。

“你的其他老婆怎么了？”

“我们分手了。”他说得彷佛是认罪——遗憾、无力、失败。我感同身受。

“家庭和未来怎么办？”

“有人在我背后捅刀。”

打听之后，他告诉我他们有个旧情人散播他的谣言并操弄老婆们反对他。毒性腐蚀了团体，和谐变成了争斗，所以他决定让两个非合法老婆离开。

事后，紧张和压力的结果，有天早上他醒来患了失忆症。不只想不起发生过的事，也认不得他的正牌老婆英狄戈。病情持续了两周。

虽然他告诉我打算重建家庭，我很清楚，连有这么多经验和自信的奥菲斯都无法保有三个女人并保持清醒。显然即使对老经验的人，当支点都不是轻松的角色。

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